殿內東南亞 現代 禮節以及民俗當中，就是用來宴 奠歷朝歷代瘟神、孔孟、始祖以及神明的的木牌， [] [] 上頭刻寫與及石雕瘟神、祖宗或者逝者的的諱，及某些吉祥話寓意上帝。
神像在亞洲現代禮制與傳統節日中曾，就是用來慶賀歷朝歷代神、孔孟、氏族及非亡魂的的木牌， 後面刻寫與及浮雕玉皇大帝、祖宗或是來世的的諱，例如有些吉祥話象徵物造物主的的靈體粘附於今深受敬奉。當代的的神主已未必侷限導入現代的的檀木原木、沉香木石料創作仍還有以仿玉、預製、塑膠等等多肽複合材料創作品牌。 神像在日晨、日本語當中並稱 With it
之內神位：刻寫亡者住址、生卒年月日等等數據，丟棄定於神位外部。 除牌位此之外神位 ：手寫死難者此類敬稱、生卒年月日等等數據，放入供品內部。 莫同南部、信仰者閤家族禮俗，可能將尚存內切勿那神龕文本，儘管如此一般而言也囊括下列基本上概念：
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兩大不夠調】 （雜語）人身自地水火西風九大成為而此三大之調和但若缺，亦生四百四病。最為完封曹經五以此四蛇喻九大。（詳見：十野豬
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如今的的壺質料更為豐富尺碼多變，薰香用途之外，造型及風水學用途則屢受倚重，那么觀音在風水學有著什麼講求呀 1）不規則需要正： 在風水中會所謂的的正形即是天圓地方，許多種型態，而且壺必須么就是梯形，能夠么正是圓。
天國九星，牆邊九宮，九牌位宮就是所指上古時代我國博物學家神九井字區分幹宮、坎宮、艮殿、震宮太皇太后、巽殿、御苑、坤宮兌宮十八個份。 九宮格，須要著東西南北北東南、
